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一個人真正的修養,是懂得換位思考
2020/11/19
2020/11/19

聽過這麼一個故事,一人請他的瞎子朋友來家裡吃飯,他們吃到很晚,瞎子準備回去了,主人要給他點一盞燈籠,他頓時生氣:「我本來就看不見,你還給我一盞燈籠,這不是在嘲笑我嗎?」主人解釋:「你雖然看不見,但是別人能注意到,這樣你走在黑夜裡就不怕被人撞了,我是因為在乎你才給你點燈籠啊!」瞎子格外感動。

很多事情,並不是你「自以為」的樣子,要懂得換位思考,以對方的角度看問題,就不會局限于自己的思維,就會有新的理解。

換位思考的實質,就是設身處地為他人著想。在心理學上,換位思考是共情能力強,有同理心的表現,即想人所想,理解至上。

提起獨來獨往,很多人第一印象就是「不合群」。 莊子說:「獨往獨來,是謂獨有;獨有之人,是謂至貴」。所以,獨來獨往也好,不合群也罷,其實從另一方面來看,是強者的行為方式。

觀察身邊的人你會發現,越是弱小的人,越喜歡和別人湊在一起。

反而是那些內心和實力真正強大的人,總喜歡獨來獨往。

一、強大的人,早已放棄無效社交

下面這個場景很常見:跑到一個聚會上,跟一群陌生的人噓寒問暖,全程笑臉相迎,互相說著客套話,敬酒、掃微信、留電話號碼,但是三天之後就記不清對方是誰……

把這種低品質的社交,稱為「無效社交」,再合適不過了。

那些總把精力消耗在「無效社交」上的人,不是為了填補內心的寂寞,就是為了掩飾自身的無能。

他們看似朋友遍天下,微信好友加了好幾千,心裡苦悶時卻找不到一個人傾訴;

他們看似人脈廣泛,認識各種牛人大咖,需要幫助時卻沒人肯伸出援手。

周國平的一段話一針見血: 「熱衷於社交的人往往自詡朋友眾多,其實他們心裡明白,社交場上的主宰絕對不是友誼,而是時尚、利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。」

華為創始人任正非就曾透露,他個人與任何政府官員沒有任何私交關係;除了柳傳志和王石有過兩次交往外,與其他中國任何企業家沒有往來;也沒有與任何媒體任何記者有交往。

很多人總害怕「不合群」,以為「朋友多了路好走」,於是為了合群而合群,馬不停蹄地去趕赴一場又一場熱鬧與繁華。

強大的人明白:世界是自己的,與他人毫無關係。與其花費時間與精力在酒桌上觥籌交錯,去結交一些無關痛癢的「朋友」,還不如學會好好與自己相處。

這個世界很公平,你的能力有多強,人脈就會有多廣。

與其沉迷垃圾社交,幻想別人拉自己一把,不如學會靠自己的力量站起來。

魯迅先生說:「猛獸總獨行,牛羊才成群。」

放棄那些無用的社交,提升自己,你的世界才能更大。

二、獨來獨往,是活出真我

獨來獨往,不是桀驁不馴,更不是狂妄自大,而是在人來人往的生活中,能始終保持一份清醒,聽取內心的聲音,遵從內心的選擇。

宋元之交,世道紛亂。

這天,炎熱乾燥,許衡外出,口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹,路過的行人便紛紛去摘梨,只有許衡不為所動。

有人便問:「何不摘梨以解渴?」

許衡回答:「不是自己的梨,豈能亂摘?」

那人笑道:「現在是亂世,管它是誰的梨。」

許衡正色道:「梨無主,吾心獨無主乎?」

獨來獨往是一種姿態,是一些人行走於紛繁世間的姿態,不急不緩,享受一季花開的明媚,守候一季飄雪的純澈;不被浮名蒙蔽雙眼,不讓虛偽遮住心靈。

獨來獨往更是一種勇氣,不隨波逐流,不會人云亦云,在紛擾的現實生活中,保持著自己的心性,用孤獨和寂寞面對現實,他們只是更清楚的知道,自己想要的是什麼。

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