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高明做事,糊塗做人,才是真正的聰明
2020/12/08
2020/12/08

世人都說聰明好,難得糊塗才是真!方圓人生,難得糊塗。人的一生遇到很多事,是非禍福,喜怒哀樂;往往執著於事者,身累;執著於情者,心累。只有難得的糊塗方能化解萬千危機。 聰明難,糊塗更難。太清醒的人,看的太真切,太較真,生活中煩惱遍地;而糊塗的人,計較的少,雖然活得粗糙,卻懂得了人生的大智慧。大智若愚者勝過難得糊塗者,難得糊塗者最終以完美結局。人生,工作別太累,生活別太累,待人別太累,沒有完美的人生,那就善待自己;凡事看淡,用感恩的心對待人事,別太計較,太苛求,糊塗一點沒什麼不好。人生,太精明就是一種累,一輩子怎麼過,都是過,與其皺眉頭,不如糊塗過。

01

清朝第一怪人、身居"揚州八怪"之首的鄭板橋,在任濰縣知縣時,收到堂弟寄來的一封信。

信裡說,家裡人為了跟鄰居爭一段牆基的歸屬權鬧到了衙門,希望他能出面跟官府說情。

鄭板橋讀完後立即回信:"千里捎書為一牆,讓他幾尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。"

還為此特地寫下"難得糊塗,吃虧是福"。

並解釋說:"聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難,放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。"

"難得糊塗"中的"糊塗",並不是真的糊塗,而是一種裝"糊塗",而且還"有模有樣",因此嘴裡說的雖是"糊塗話",臉上呈現的是"糊塗的表情",做的卻是"明白事"。因此,"難得糊塗"中的"糊塗",反映的是人類的一種高超的"智慧",是人類適應社會的一種"高超而巧妙的方式"。

在人生的旅途中,人們難免會遇到感覺尷尬的狀況,這時人們就可以借助於"難得糊塗",佯裝不知,拒不表態,或者作一些模淩兩可的、令人糊裡糊塗的姿態,因而逃避複雜的、困難的狀況。

因此可以說,"糊塗"是人的一種別樣的"老練"和"聰明"。假如一個人面對棘手的狀況,只知硬碰硬,不知巧妙地迂回前進,那麼就容易使生活、內心失去平衡,使自己深陷在生活的困境之中。

糊塗的學問,對大多數人而言,是不容易學到的。多數人喜歡充當智者,不願裝糊塗,更不願讓他人說自己是個糊塗蟲。

《菜根譚》有言:"大聰明的人,小事必朦朧;大懵懂的人,小事必伺察。"

真正聰明的人,應該是小事裝糊塗,大事不含糊,而不是事事都糊塗。

蘇軾的《洗兒》詩裡說":人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。"

詩很淺白,希望兒子遇事不激進,愚鈍糊塗、憨直一些,避免捲入爭端,遠離是非,一生大智若愚,平安喜樂做高官。

蘇軾和王安石兩人都是曠世奇才,清正廉明,只是政見背道而馳,所以在官場上針鋒相對。

熙寧二年,王安石準備改革科舉考試,請求開辦學校,在科舉考試中廢除詩、賦等科目,專考經、義、論、策。蘇軾隨即上奏朝廷表示反對。

王安石怒不可遏,說:"蘇軾才高,但所學不正",最終宋神宗聽從王安石意見,罷黜了蘇軾。

元豐元年,蘇軾因"烏台詩案"受到誣陷,除蘇轍外,無人為其辯護。

此時,身處江寧的王安石,立刻上書給宋神宗說"安有聖世而滅才士乎?"這才為國家保住了一位人才,為後世保住了一名文豪。

出走半生的蘇軾大難不死悟出糊塗的重要性,感慨若要人生通達幸福,必須適當糊塗,所以才期盼自己孩子"愚且魯"。

02

事實上,真正的聰明,是一種"大智若愚"的聰明,明察秋毫卻含而不露。如果你想做一個真聰明的人,就一定要學"糊塗",偶爾的糊塗、暫時的保守,不僅可以省去許多的煩心事,更可以省去不少時間,讓自己盡情享受生活。

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