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影響一個人財富的,不是勤奮,而是3個終極規律
2020/11/18
2020/11/18

《論語·子罕篇》曰:「毋意,毋必,毋固,毋我」,意思就是說:孔子杜絕四種毛病,不憑空臆測,不絕對肯定,不固執己見,不自以為是。這幾種毛病用一個書名來說就是「傲慢與偏見」,用佛家用語來講就是:「貪嗔癡」,執著於對外物的喜好厭惡,是非不明,善惡不分,容易殘害身心,是為萬惡之源。

歸根結底,這些毛病都是因為一個人的認知層面偏低而造成的!一個人越是表現地固執自負,越是表明其認知水準越低!認知低的人,其想法就越單一,越缺乏判斷力,人就會表現得越固執。

財富,每個人都想要。從小到大,從古到今,我們受到的教育就是,只要努力、勤奮就能夠改變命運。

的確,在當今這個社會,只要努力、勤奮,餓不死是肯定的,大富大貴不可能,小富即安還是勉勉強強的。但是你想要的就只是這些嗎?我想大多數人恐怕不甘心吧。

那麼到底決定一個人財富的,是什麼? 勤奮努力只不過是條件之一,但是絕對不是最關鍵!

人說要的結果,其實是一連串選擇的結果,哪怕中間你有一個選擇出現細小的偏移,在時間的作用下,最後的得出來的結果也會千差萬別。

所以如何在合適的時間、做正確的選擇就十分重要。

在這裡,就不得不提《易經》這本書,因為對於人生財富這個問題,已經裡面就已經點出了3個終極規律,巧的是,這3個終極規律沒有一個和勤奮努力有關。

1.順天應人,適時而動

這句話出自《周易·革》: 「天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。」

湯武革命都知道,說的是商湯取代夏朝以及周武王取代商朝。

當時周朝強盛,已經超過商朝,但是周武王沒有發兵攻商依然繼續埋頭發展廣施捨仁義。後來天下諸侯都求情周武王取代商朝,於是才有了武王伐紂一戰而定天下。這就是順乎天而應乎人。

財富這個東西,並不應該是追求的目的。因為財富的多少,是隨著你做成之事的大小、多寡而決定的。簡單來說就是你做成的事越大、越多,那麼你的財富就必然越來越多。

如何把事情做成?《周易》說 「順天應人,適時而動」,其實就是取勢。

所謂勢,可以是時代趨勢、政策趨勢、市場趨勢、人心趨勢。

你順著勢做事,如同順著大河游泳,阻力極小,甚至你自己不用大發力,大河之勢推著你往前走。若此刻你有勤奮努力的天賦,那麼你將快速超越周圍的人。

2.自天佑之,吉無不利

這句話出自《易經》第十四個卦《大有》卦的上九爻 :自天佑之,吉無不利

翻譯過來就是,從天上來保佑,吉利,沒有不利的事。

有人說,這話說的是應該靠自己、自強不息。但是要我說,這麼說大謬!

因為這一句話,是客卦。代表的是客方的態度。 我們芸芸眾生,行走世間,對於天地而言都是客人。因此,我們的態度應該是順從天地的規律,這樣才會無往不利。如果和天地規律對著幹,你見過從古至今誰有好下場?

當然,天地規律還包括大到現代社會的法制、小到公司組織的制度章程。

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